淨土五會念佛誦經觀行儀卷中．下

水鳥樹林。皆悉五會念佛誦經。法照粗記少

分。而白佛言。今蒙世尊加被。付囑此法。若

有疑心。不依行者。永劫沈淪。不生淨土。若

依行之已後。未審一切眾生見聞之者。發菩

提心。念佛名號不。入深禪定不。疾證菩提

不。有大利益不。阿彌陀佛言。汝但依此五會

念佛誦經之時。我此國土水鳥樹林。諸菩薩

眾。無量音樂。於虛空中。一時俱和念佛之

聲。令於一切之處人非人等。亦不勞汝。一一

親自化之。但見聞者無不發心歡喜信受而

便念佛。至命終時。我來迎接。決定有大利益。

已後應知。言訖忽然還見自身。而在道場。覩

斯境界。悲喜勇躍。依教念佛。自爾已來。迄

至于今。果如先說。疑網悉除。願此世當來。常

於惡世。以斯妙法。廣度眾生。咸登極樂。速得

成佛。幸諸有緣。見聞之者。勿懷疑謗。必墮泥

犁。

問曰。如前念佛法事。聖有明文。信矣。今此土

像末凡夫。見佛之人。教在何證。答曰。自下當

為廣引聖教。以明斯旨。即疑細必除故。觀經

云。佛告阿難。及韋提希。諦聽諦聽。善思

念之。如來今者教韋提希及未來世一切眾

生。為煩惱賊之所苦者。說清淨業。善哉韋提

希。快問此事。阿難。汝當受持廣為多眾宣說。

佛語。如來今者教韋提希。及未來世一切

眾生。觀於西方極樂世界。以佛力故。當得見

彼清淨國土。如執明鏡自見面像。乃至佛告

韋提希。汝是凡夫。心想羸劣。未得天眼。不能

遠觀諸佛如來。有異方便。令汝得見。又云。