淨土五會念佛誦經觀行儀卷中．下

爾時世尊。即便微㗛。放金色光。遍照十方諸

佛國土。還至佛所。右遶三周。從頂上入。大眾

歡喜。

又禪祕要經說。爾時佛會中有禪難提比丘。

而白佛言。如來今者。現在世間。利安一切。佛

滅度後。諸四部眾。有業障多者。若正念時。境

界不得現前。如是煩惱及一切罪犯。於小罪

乃至重罪殺生邪見之罪。欲懺悔者。當云何

除滅是罪。說此語已。太山崩。五體投地。頂

禮佛足。唯願為我解說。為未來生眾。恒得正

念。不離賢聖。爾時世尊由如慈父慰喻其子

告言。善男子。汝行慈。為未來眾生。問除罪

法。善哉諦聽。當為汝說。佛告禪難提。及勅

阿難。汝等教未來眾生罪障業多者。為除罪

故。教令念佛。以念佛故。初見一佛。乃至十

佛。見佛已心轉明利。三十二相。皆使明了。又

佛告禪難提。及勅阿難。佛滅度後。諸四部眾。

欲懺悔者。欲滅罪者。佛雖不在。教正念觀

像者。諸惡罪障。速得清淨。觀此像已。又教觀

像齊中請放一光。其光金色。分作五枝。一光

照左。一光照右。一光照前。一光照後。一光照

上。如是五光。光光之上。皆有佛。佛佛相次。

滿虛空中。見此相時。極使明了。佛告難提。此

名觀佛三昧。亦名念佛定。亦名除罪業。亦名

救破戒者。佛告阿難。汝好持是觀佛三昧灌

頂之法。為未來世眾生。當廣分別。在於密處。

使心不散。如前觀佛。

又如涅槃經說。佛言。善男子。善女人。能如是

念佛者。若行住坐臥。若晝若夜。若明若闇。常