汉传佛教 · 古逸禅宗文献

觀心論

觀心論 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2833

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是觀心可名為了又問。上說真如佛性一

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切功德因覺為根。未審無明之心一切諸惡

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以何為根答曰。無明之心雖有八萬四千

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煩惱情慾及恒沙眾惡無量無邊。取要言之。

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皆由三毒以為根本。其三毒者即貪瞋癡也。

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此三毒心自能具足一切諸惡。猶如大樹根

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雖是一所生枝葉其數無量。彼三毒根中生

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諸惡業。百千萬億倍過於前不可為喻。如是

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心於本體中自為三毒。若應現六根亦名六

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賊。其六賊者則名六識。出入諸根貪著萬境。

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能成惡業損真如體。故名六賊。一切眾生由

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此三毒及以六賊。惑亂身心沈沒生死。輪迴

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六道受諸苦惱。又有江河因少泉源涓流不

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絕。乃能彌漫波濤萬里。若復有人斷其本源。

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則眾流皆息。求解脫者除其三毒及以六賊。

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自能除一切諸苦又問。三界六趣廣大無

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邊。若唯觀心云何免彼之苦答曰。三界業

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報惟心所生。本若無心則無三界。三界者即

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是三毒。貪為欲界。瞋為色界。癡為無色界。由

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此三心結集諸惡業報成就輪迴不具。故名

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