雜阿含經

念：「非獨沙門是剃頭者，婆羅門中亦有剃

頭，應往至彼，問其所生。」時，孫陀利河側婆

羅門詣世尊所，而問之言：「為何姓生？」爾時，

世尊即說偈言：

「汝莫問所生，但當問所行。

刻木為鑽燧，亦能生於火；

下賤種姓中，生堅固牟尼。

智慧有慚愧，精進善調伏，

究竟大明際，清淨修梵行。

而今正是時，應奉施餘食。」

時，孫陀利河側婆羅門復說偈言：

「我今吉良日，求福修供養，

遇得見大士，三時最勝尊，

若不見佛者，當更施餘人。」

爾時，孫陀利河側婆羅門轉得信心，即持餘

食以奉世尊，世尊不受，以說偈得故，如

上因說偈而得食廣說。孫陀利河側婆羅門

白佛言：「世尊！今此施食當置何所？」佛告婆

羅門：「我不見諸天、魔、梵、沙門、婆羅門、天神、世

人有能食此食，令身安隱者。汝持此食

去著無虫水中，及少生草地。」時，婆羅門即

持此食著無虫水中，水即烟起涌沸，啾啾

作聲，如燒鐵丸投之冷水，烟起涌沸，啾啾

作聲。如是彼食著無虫水中，烟起涌沸，啾

啾作聲。孫陀利河側婆羅門心欲恐怖，身毛

皆竪，謂為災變，馳走上岸，集聚乾木，供養

祠火，令息災恠。世尊見彼集聚乾木，供養

祠火，望息災恠。見已。即說偈言：

「婆羅門祠火，焚燒乾草木，