雜阿含經

莫呼是淨道，能却諸災患。

此則惡供養，而謂為𭶑慧；

作如是因緣，外道取修淨。

汝今棄薪火，起內火熾然，

常修不放逸，常富於供養。

處處興淨信，廣施設大會，

心意為束薪，瞋恚黑烟起，

妄語為塵味，口舌為木杓，

胸懷燃火處，欲火常熾然。

當善自調伏，消滅士夫火，

正信為大河，淨戒為度濟，

澄淨清流水，智者之所歎！

人中淨天德，當於中洗浴，

涉水不著身，安樂度彼岸。

正法為深淵，福德為下濟，

澄淨水充滿，智者所讚嘆！

人中天淨德，當於中洗浴，

涉水不著身，安樂度彼岸。

真諦善調御，攝護修梵行，

慈悲為苦行，真實心清淨，

沐浴以正法，智者所稱歎。」

爾時，孫陀利河側婆羅門聞佛所說，歡喜隨

喜，復道而去。

1185（一一八五）如是我聞：一時，佛在拘薩羅人間遊

行，住孫陀利河側叢林中。時，有孫陀利河

側住止婆羅門來詣佛所，面相問訊慰勞已，

退坐一面，問佛言：「瞿曇！至孫陀利河中洗

浴不？」佛告婆羅門：「何用於孫陀利河中洗

浴為？」婆羅門白佛：「瞿曇！孫陀利河是濟度