雜阿含經

之數，是吉祥之數，是清淨之數，若有於中

洗浴者，悉能除人一切諸惡。」爾時，世尊即說

偈言：

「非孫陀利河，亦非婆休多，

非伽耶、薩羅，如是諸河等，

作諸惡不善，能令其清淨。

恒河、婆休多、孫陀利河等，

愚者常居中，不能除眾惡。

其清淨之人，何用洗浴為？

其清淨之人，何用布薩為？

淨業以自淨，是生於受持，

不殺亦不盜，不婬不妄語，

信施除慳垢，於斯而洗浴。

於一切眾生，常起慈悲心，

井水以洗浴，用伽耶等為？

內心自清淨，不待洗於外。

下賤田舍兒，身體多污垢，

以水洗塵穢，不能淨其內。」

爾時，孫陀利河側婆羅門聞佛所說，歡喜隨

喜，從座起而去。

1186（一一八六）如是我聞：一時，佛住迦毘羅衛國尼

拘律園中。時，有縈髻羅豆婆遮婆羅門，本

俗人時，為佛善知識，來詣佛所，面相問訊

慰勞已，退坐一面。而說偈言：

「外身縈髻者，是但名縈髻；

內心縈髻者，是結縛眾生。

今請問瞿曇，云何解縈髻？」

爾時，世尊說偈答言：

「受持於淨戒，內心修正覺，