漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125

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灌。」舍利弗言:「云何,長者!更不重問如來此

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義乎?云何身有患心無患。云何身有病

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心無病?」長者白舍利弗言:「實無此辯重問

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世尊,身有患心有患,身有患心無患。尊者

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舍利弗必有此辯,願具分別。」舍利弗言:「諦

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聽!諦聽!善思念之,吾當與汝廣演其義。」對

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曰:「如是。舍利弗!」從彼受教。舍利弗告長

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者曰:「於是,長者!凡夫之人不見聖人,不

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受聖教,不順其訓;亦不見善知識,不與

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善知識從事。彼計色為我,色是我所,我是

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色所;色中有我,我中有色,彼色、我色合會

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一處。彼色、我色以集一處,色便敗壞,遷移

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不停,於中復起愁憂、苦惱。痛、想、行、識,皆觀

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我有識,識中有我,我中有識,彼識、我識合

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會一處。彼識、我識以會一處,識便敗壞,遷

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移不停,於中復起愁憂、苦惱。如是,長者!

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身亦有患,心亦有患。」長者問舍利弗曰:「云

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何身有患、心無患耶?」舍利弗言:「於是,長者!

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賢聖弟子承事聖賢,修行禁法;與善知識

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從事,親近善知識。彼亦不觀我有色;不

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見色中有我,我中有色;不見色是我所,我

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是色所。彼色遷轉不住,彼色以移易,不

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生愁憂、苦惱、憂色之患。亦復不見痛、想、行、

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識,不見識中有我,我中有識;亦不見識我

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所,亦不見我所識。彼識、我識以會一處,識

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便敗壞,於中不起愁憂、苦惱。如是,長者!

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身有患而心無患。是故,長者!當作是習,

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遺身去心,亦無染著。長者!當作是學。」爾

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時,那憂羅公聞舍利弗所說,歡喜奉行。

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