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與大比丘五百人俱。爾時,尊者須菩提亦
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在王舍城耆闍崛山側,別作屋廬而自禪
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思。爾時,尊者須菩提身得苦患,甚為沈重,
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便作是念:「我此苦痛為從何生?復從何滅?
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為至何所?」爾時,尊者須菩提便於露地而
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敷坐具,直身正意,專精一心,結跏趺坐,思
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惟諸入,欲害苦痛。
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爾時,釋提桓因知尊者須菩提所念,便以偈
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勅波遮旬曰:
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「善業脫諸縛,居在靈鷲山;
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今得極重患,樂空諸根定。
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速來往問疾,覲省尊上顏;
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既得獲大福,種德莫過是。」
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時,波遮旬對曰:「如是。尊者!」爾時,釋提桓因
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將五百天人及波遮旬,譬如士夫屈伸臂
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頃,便從三十三天沒,來至靈鷲山中,離尊
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者須菩提不遠,復以此偈語波遮旬曰:
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「汝今覺善業,樂禪三昧定;
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柔和清淨音,今使從禪坐。」
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波遮旬對曰:「如是。」爾時,波遮旬從釋提桓
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因聞語已,便調琉璃之琴,前至須菩提
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所,便以此偈歎須菩提曰:
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「結盡永無餘,諸念不錯亂;
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諸塵垢悉盡,願速從禪覺。
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心息渡有河,降魔度諸結;
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功德如大海,願速從定起。
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眼淨如蓮花,諸穢永不著;
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無歸與作歸,空定速時起。
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渡四流無為,善解無老病;
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