漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125

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除邪見,習行正見。如是,諸比丘!當作是學。」

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爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

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6(六)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨

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園。爾時,世尊告諸比丘:「正見眾生所念、所趣

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及諸餘行,一切盡可貴敬,世間人民所可貪

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樂。所以者何?以其正見妙故。猶如有諸甜

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菓,若甘蔗、若蒲桃菓,及諸一切甘美之菓,

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有人修治良地,而取種之,然後生子皆悉

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甘美,人所貪樂。所以然者,以其菓子本

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甘美故,此正見眾生亦復如是,所念、所趣及

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諸餘行,一切皆可貪樂,世間人民無不喜

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者。所以者何?以其正見妙故。是故,諸比丘!

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當習行正見。如是,諸比丘!當作是學。」爾時,

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諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

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7(七)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨

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園。爾時,尊者阿難在閑靜之處,獨自思惟,

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便生是念:「諸有生民,興愛欲想,便生欲愛,

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晝夜習之,無有厭足。」爾時,尊者阿難向暮

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即從坐起,著衣正服,便往至世尊所。到

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已,頭面禮足,在一面坐。爾時,尊者阿難白

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世尊曰:「向在靜閑之處,便生此念:『諸有眾

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生,興欲愛想,便生欲愛,長夜習之,無有厭

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足。』」世尊告曰:「如是。阿難!如汝所言,諸有人

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民,興欲愛想,便增欲想,長夜習之,無有厭

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足。所以者何?昔者,阿難!過去世時有轉輪聖

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王,名曰頂生,以法治化,無有奸罔,七寶

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成就。所謂七寶者:輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女

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寶、居士寶、典兵寶,是謂七寶。復有千子,勇

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猛強壯,能降伏諸惡,統領四天下不加刀

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