增壹阿含經

故，諸比丘！惡知識法當共遠離，善知識法念

共修行。如是，諸比丘！當作是學。」爾時，諸比

丘聞佛所說，歡喜奉行。

10（一〇）聞如是：一時，佛在釋翅尼拘留園，與大

比丘眾五百人俱。爾時，國中豪貴諸大釋種

五百餘人，欲有所論，集普義講堂。爾時，世

典婆羅門便往詣彼釋種所，語彼釋種言：

「云何，諸君！此中頗有沙門、婆羅門及世俗人，

能與吾共論議乎？」爾時，眾多釋報世典婆羅

門曰：「此中今有二人，高才博學，居在迦毘

羅越國。云何為二人？一名周利槃特比丘，

二名瞿曇，釋種如來、至真、等正覺。眾中少

知無聞，亦無智慧，言語醜陋，不別去就，

如此槃特之比。又此迦維羅越一國之中，

無知無聞，亦無黠慧，為人醜陋，多諸穢

惡，如此瞿曇之比。汝今可與彼論議。設婆

羅門能與彼二人論議得勝者，我等五百

餘人，便當供養隨時所須，亦當相惠千鎰

純金。」爾時，婆羅門便生此心：「此迦毘羅越

釋種，悉皆聰明，多諸技術，姦宄虛偽，無

有正行。設吾與彼二人論議而得勝者，何

足為奇，或復彼人得吾便者，便為愚者

所伏。」思此二理，「吾不堪與彼論議也。」作

是語已，便退而去。是時，周利槃特到時持

鉢，入迦毘羅越乞食。時，世典婆羅門遙見周

利槃特來，便作是念：「我今當往問彼人義。」

時，世典婆羅門便往至比丘所，語周利槃特

曰：「沙門！為字何等？」周利槃特曰：「止！婆羅門！

何須問字？所以來此欲問義者，時可問