增壹阿含經

於十五日具足盛滿，一切眾生靡不見者。

如是，婆羅門！若善知識，經歷日夜，增益信、

戒、聞、施、智慧。彼以增益信、戒、施、聞、智慧，爾時

善知識身壞命終，生天上善處。是故，婆羅門！

我今說此善知識所趣，猶月盛滿。」爾時，世尊

便說此偈：

「若人有貪欲，瞋恚癡不盡；

於善漸有減，猶如月向盡。

若人無貪欲，瞋恚癡亦盡；

於善漸有增，猶如月盛滿。

「是故，婆羅門！當學如月初。」爾時，生漏婆羅門

白世尊曰：「善哉！瞿曇！猶如屈者得伸，冥

者見明，迷者見路，於闇冥然明。此亦如

是，沙門瞿曇無數方便為我說法，我今自

歸世尊及法、眾僧，自今以往，聽我為優

婆塞，盡形壽不殺生。」爾時，生漏聞佛所說，

歡喜奉行。

9（九）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨

園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說善知識

法，亦當說惡知識法，諦聽！諦聽！善思念之。」

諸比丘對曰：「如是。世尊！」爾時，諸比丘從佛受

教。世尊告曰：「彼云何名為惡知識法？於是，

比丘！惡知識人便生此念：『我於豪族出家

學道，餘比丘者卑賤家出家。』依己姓望，毀

訾餘人，是謂名為惡知識法。「復次，惡知識

人便生此念：『我極精進奉諸正法，餘比丘者

不精進持戒。』復以此義，毀呰他人，而自貢

高，是謂為惡知識法。「復次，惡知識者復作

是念：『我三昧成就，餘比丘者無有三昧，心