增壹阿含經

意錯亂，而不一定。』彼依此三昧，常自貢高，

毀呰他人，是謂名為惡知識法。「復次，惡知

識復作是念：『我智慧第一，此餘比丘無有

智慧。』彼依此智慧，而自貢高，毀呰他人，是

謂名為惡知識法。「復次，惡知識人復作是念：

『我今常得飯食、床褥、臥具、病瘦醫藥，此餘比

丘不能得此供養之具。』彼依此利養之

物，而自貢高，毀呰他人，是謂名為惡知識

法。是謂，比丘！惡知識人行此邪業。「彼云何

為善知識之法？於是，比丘！善知識人不作

是念：『我豪族家生，此餘比丘不是豪族家。』己

身與彼而無有異，是謂名為善知識法。「復

次，善知識人不作是念：『我今持戒，此餘比丘

不持戒行。』己身與彼無有增減，彼依此

戒，不自貢高，不毀他人，是謂，比丘！名為善

知識法。「復次，比丘！善知識人復不作是念：

『我三昧成就，此餘比丘意亂不定。』己身與

彼亦無增減，彼依此三昧，不自貢高，亦不

毀呰他人，是謂，比丘！名為善知識法。「復次，

比丘！善知識人不作是念：『我智慧成就，此

餘比丘無有智慧。』己身與彼亦無增減，彼

依此智慧，不自貢高，亦不毀他人，是謂，

比丘！名為善知識法。「復次，比丘！善知識人不

作是念：『我能得衣被、飯食、床褥、臥具、疾病

醫藥，此餘比丘不能得衣被、飯食、床褥、臥

具、疾病醫藥。』己身與彼亦無增減，彼依此

利養，不自貢高，亦不毀他人，是謂，比丘！名

為善知識法。」爾時，世尊告諸比丘：「我今與汝

分別惡知識法，亦復與汝說善知識法。是