增壹阿含經

滅此法，年少比丘便有羞恥。於中復起亂

想之念，意不專一，年少比丘便有羞恥。是

謂，諸賢！貪著於財，不著於法。」諸比丘白舍

利弗曰：「云何比丘貪著於法，不著於財？」舍

利弗曰：「於是，比丘！世尊樂寂靜之處，聲聞

亦學如來樂寂靜之處；世尊所說當滅此

法，諸比丘便滅此法；不懈怠，亦不亂，所

應行者便修行之，所不應行者便不行

之。諸賢當知，長老比丘於三處便有名稱。

云何為三？世尊樂寂靜之處，聲聞亦樂寂靜

之處，長老比丘便有名稱。世尊教人當滅

此法，爾時比丘便滅此法，長老比丘便有名

稱。於中不起亂想之念，意常專一，長老比

丘便有名稱。「諸賢當知，中比丘於三處便

有名稱。云何為三？世尊樂寂靜之處，聲聞

亦樂寂靜之處，中比丘便有名稱。世尊教

人當滅此法，爾時比丘便滅此法，中比丘便

有名稱。於中不起亂想之念，意常專一，中

比丘便得名稱。「諸賢當知，年少比丘於三

處便有名稱：云何為三？於是，比丘！世尊樂

寂靜之處，年少比丘亦樂寂靜之處，年少比

丘便有名稱。世尊教人當滅此法，爾時比

丘便滅此法，年少比丘便有名稱。於中不

起亂想之念，意常專一，年少比丘便有名

稱。「諸賢當知，貪之為病，甚大災患，瞋恚亦

然。貪婬、瞋恚滅者，便得處中之道，眼生、智生，

諸縛休息，得至涅槃。慳疾為病，亦復極

重，煩惱燒煮，憍慢亦深。幻偽不真，無慚、無愧，

不能捨離，婬欲敗正，慢、增上慢亦復不捨。