增壹阿含經

婆羅門即於座上諸塵垢盡，得法眼淨。猶

如新淨白褻，無有塵垢，易染為色。時婆

羅門亦復如是，即於座上得法眼淨，彼已

得法、見法，分別其法，無有狐疑，已逮無

畏，自歸三尊：佛、法、聖眾，受持五戒，為如來

真子，無復退還。爾時，彼婆羅門夫婦聞佛所

說，歡喜奉行。

5（五）聞如是：一時，佛在羅閱城迦蘭陀竹園

所，與大比丘眾五百人俱。爾時，王阿闍世

有象，名那羅祇梨，極為兇弊暴虐，勇健能

降外怨，緣彼象力，使摩竭一國，無不靡

伏。爾時，提婆達兜便往至王阿闍世所。到

已，而作是說：「大王當知，今此象惡，能降伏

眾怨，可以醇酒，飲彼象醉。清旦，沙門瞿

曇必來入城乞食，當放此醉象，蹋蹈殺之。」

時，王阿闍世聞提婆達兜教，即告令國中：「明

日清旦，當放醉象，勿令人民在里巷遊行。」

是時，提婆達兜告王阿闍世曰：「若彼沙門瞿

曇有一切智，知當來事者，明日必不入城

乞食。」王阿闍世曰：「亦如尊教，設有一切智

者，明日清旦不入城乞食。」爾時，羅閱城內男

女大小事佛之者，聞王阿闍世清旦當放

醉象害於如來，聞已，各懷愁憂，便往至世

尊所，頭面禮足，在一面住，白世尊曰：「明日

清旦，願世尊勿復入城！所以然者，王阿闍

世今有教令，勅語城內人民之類：『明日勿

復在里巷行來，吾欲放醉象，害沙門瞿曇。

設沙門有一切智，明日清旦不入城乞食。』

唯願世尊勿復入城，傷害如來，世人喪