增壹阿含經

皆能移轉，蠕虫死者不可稱計，然我躬自

聞：『如來座者不可移動。』我今可以此帶繫

著如來座所。」是時，目連復以神足而舉此

帶，然不能動。時，目連生此念：「非我於神

足退乎？今舉此帶而不能動。我今往詣

世尊所，而問此義。」爾時，目連捨此帶已，即

以神足至世尊所，遙見舍利弗在如來前

坐，見已，目連復作是念：「世尊弟子神足第一，

無出我者，然我不如舍利弗乎？」爾時，目連

白佛言：「我將不於神足退乎？所以然者，

我先發祇洹精舍，然後舍利弗發，今舍利弗

比丘先在如來前坐。」佛言：「汝不於神足有

退，但舍利弗所入神足三昧之法，汝所不

解。所以然者，舍利弗比丘智慧無有量，心

得自在，不如舍利弗從心也；舍利弗心神

足得自在。若舍利弗比丘心所念法，即得自

在。」大目連即時默然。是時，阿耨達龍王歡

喜踊躍，不能自勝：「今舍利弗比丘極有神

力，不可思議，所入三昧，目連比丘而不知名

字。」爾時，世尊與阿耨達龍王說微妙之法，

勸令歡喜，即於彼說戒。清旦，將諸比丘僧，

還詣舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，諸比丘自

相謂言：「世尊口自記：『我聲聞中神足第一者，

目連比丘是也。』然今日不如舍利弗。」爾時，諸

比丘起輕慢想於目連所。是時，世尊便作是

念：「此諸比丘生輕慢之想向目連，受罪難

計。」告目連曰：「現汝神力使此眾見，無令

大眾起懈怠想。」目連對曰：「如是。世尊！」是時，

目連禮世尊足，即於如來前沒不現，往詣