漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125

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移轉,何況與人共論能勝,我使彼血從

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面孔出而命終。」其中或有童子而作是言:

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「尼健子終不能與沙門論議,但恐沙門瞿

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曇與尼健子論議耳。」或有作是說:「沙門

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不與尼健子論議,尼健子能與沙門共

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論議。」是時,尼健子便作是念:「設令沙門瞿

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曇所說如馬師比丘者,足得相疇。若有

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義者,聞已當知。」是時,尼健子將五百童子,

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前後圍繞,往至世尊所,共相問訊,在一面坐。

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是時,尼健子白世尊言:「云何,瞿曇!有何教

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誡,以何教誡訓諸弟子?」佛告尼健子:

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「我之所說,色者無常,無常即是苦,苦者即是

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無我,無我者即是空,空者彼非我有,我非

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彼有;痛、想、行、識及五盛陰皆悉無常,無常即

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是苦,苦者無我,無我者是空,空者彼非我

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有,我非彼有。我之教誡其義如是。」尼健

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子報曰:「我不樂聞此義。所以然者,如我

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所解義,色者是常。」世尊告曰:「汝今且專心

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意,思惟妙理,然後說之。」尼健子報曰:「我今

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所說色者是常,此五百童子其義亦爾。」世尊

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告曰:「汝今所說色者是常,此五百童子其義

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亦爾。」世尊告曰:「汝今以己之辯說之,何

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為引彼五百人乎?」尼健子報曰:「我今說色

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是常,沙門欲何等言論?」世尊告曰:「我今說

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色者無常,亦復無我。權詐合數有此色者,

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亦無真實,無固、無牢亦如雪搏,是等

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磨滅之法,是變易之法。汝今方說色者

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是常,我還問汝,隨意報我。云何,尼健子!

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轉輪聖王還於己國得自在不乎?又彼大

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