增壹阿含經

是。於短壽之中何為作惡？大王當知，有

四大畏恒逼人身，終不可制約，亦復不

可呪術、戰鬪、藥草所能抑折，生、老、病、死，

亦如四大山從四方來，各各相就，摧壞樹

木，皆悉磨滅，此四事者亦復如是。大王當

知，若生來時，使父母懷憂、愁、苦、惱，不可

稱計，若老來至無復少壯，壞敗形貌，支節

漸緩，若病來至丁壯之年，無復氣力，轉轉

命促，若死來至斷於命根，恩愛別離，五陰

各散。是謂，大王！有此四大，皆不得自在。「若

復有人親近殺生，受諸惡原，若生人中，壽

命極短。若人習盜，後生貧困，衣不蓋形，食

不充口。所以然者，皆由取他財物故，

故致斯變，若生人中受苦無量。若人婬

他，後生人中，妻不貞良。「若人妄語，後生人

中，言不信用，為人輕慢，皆由前世詐稱虛

偽故。若人惡言，受地獄罪，若生人中，顏色

醜陋，皆由前世惡言，故致斯報。若人䛴

語，受地獄罪，若生人中，家中不和，恒被

鬪亂。所以然者，皆由前身所造之報。若人

兩舌，鬪亂彼此，受地獄罪，若生人中，家

不和，恒有諍訟。所以然者，皆由前世鬪

亂彼此之所致也。「若人憙憎嫉他，受地獄

罪，若生人中，為人所憎，皆由前世行本之

所致也。若人興謀害之心，受地獄罪，若生

人中，意不專定。所以然者，皆由前世興

斯心故。若復有人習於邪見，受地獄罪，若

生人中，聾、盲、瘖瘂，人所惡見。所由爾者，皆

因前世行本所致也。「是謂，大王！由此十惡