增壹阿含經

以非法。人命極短，在世須臾間耳，生死長

遠，多諸畏難，若死來至，於中呼哭，骨節離

解，身體煩疼。爾時，無有救者。非有父母、妻

子、奴婢、僕從、國土、人民所能救也。有此之

難，誰堪代者？唯有布施、持戒，語常和悅，不

傷人意，作眾功德，行諸善本。」爾時，世尊便

說斯偈：

「智者當惠施，諸佛所嘉歎，

是故清淨心，勿有懈慢意。

為死之所逼，受大極苦惱，

至彼惡趣中，無有休息時。

若復欲來時，極受於苦惱，

諸根自然壞，由惡無休息。

若醫師來時，合集諸藥草，

不遍其身體，由惡無休息。

若復親族來，問其財貨本，

耳亦不聞聲，由惡無休息。

若復移在地，病人臥其上，

形如枯樹根，由惡無休息。

若復已命終，身命識已離，

形如牆壁土，由惡無休息。

若復彼死屍，親族舉塜間，

彼無可持者，唯福可怙耳。

「是故，大王！當求方便，施行福業，今不為者，

後悔無益。」爾時，世尊便說斯偈：

「如來由福力，降伏魔官屬，

今已還佛力，是故福力尊。

「是故，大王！當念作福，為惡尋當悔，更莫

復犯。」爾時，世尊便說斯偈：