中阿含經

天上已，天五所欲而自娛樂。於王意云何？

彼天天子寧當捨彼天五所欲，憶念於此

人間五欲，歡喜稱譽，復欲見耶？」蜱肆答曰：「不

也。迦葉！所以者何？人間五欲臭處不淨，甚可

增惡，而不可向，不可愛念，麤澁不淨。迦

葉！比於人間五所欲者，天欲為最，最上最

好，最妙最勝。若彼天天子捨天五欲，而更憶

念人間五欲，歡喜稱譽，復欲見者，是處不

然。」「蜱肆！汝應如是觀於後世，莫如肉眼之

所見也。蜱肆！若有沙門、梵志斷絕離欲，趣

向離欲，斷絕離恚，趣向離恚，斷絕離癡，趣

向離癡，彼以清淨天眼出過於人，見此眾

生死時、生時，好色、惡色，或妙、不妙，往來善處

及不善處，隨此眾生之所作業，見其如真。」

蜱肆王復言：「沙門鳩摩羅迦葉雖作是說，但

我如是見，如是說：無有後世，無眾生生。」尊

者鳩摩羅迦葉告曰：「蜱肆！復更有惡而過是

耶？」蜱肆答曰：「如是。迦葉！復更有惡。迦葉！我

有親親疾病困篤，我往彼所，到已謂言：『汝

等當知我如是見，如是說：無有後世，無

眾生生。親親！有沙門、梵志如是見，如是說

言：有後世，有眾生生。我常不信彼之所說。

彼復作是語：「若有男女妙行精進，精勤不

懈，無有嫉妬，亦不慳貪，舒手，庶幾，開意放

捨，給諸孤窮，常樂施與，不著財物，彼因緣

此，身壞命終，必昇善處，乃生天上。」若彼沙

門、梵志所說是真實者，汝等是我親親，妙行

精進，精勤不懈，無有嫉妬，亦不慳貪，舒手，

庶幾，開意放捨，給諸孤窮，常樂施與，不著