中阿含經

『我此麻擔已好，裝治縛束已堅，從遠擔來，我

不能捨，汝且自知，勿憂我也。』於是，擔銀人

強奪麻擔，撲著於地而𢱍壞之。彼擔麻者

語擔銀人：『汝已如是𢱍壞我擔，我此麻擔

縛束已堅，所來處遠，我要自欲擔此麻歸，終

不捨之，汝且自知，勿憂我也。』「彼擔銀人即

捨銀擔，便自取金重擔而還。擔金人歸，父

母遙見擔金來歸，見已，嘆曰：『善來，賢子！快來，

賢子！汝因是金快得生活，供養父母，供給

妻子、奴婢、使人，復可布施沙門、梵志，作福

昇上，善果善報，生天長壽。』彼擔麻者還歸其

家，父母遙見擔麻來歸，見已，罵曰：『汝罪人

來，無德人來，汝因此麻，不得生活、供養父

母、供給妻子奴婢使人，又亦不得布施沙

門及諸梵志，作福昇上，善果善報，生天長壽。』

當知蜱肆亦復如是，若汝此見欲取、恚取、

怖取、癡取，終不捨者，汝便當受無量之惡，

亦為眾人之所增惡。」蜱肆王復言：「沙門鳩

摩羅迦葉雖作是說，但我此見欲取、恚取、怖

取、癡取，終不能捨。所以者何？若有他國異

人聞之，便作是說：『蜱肆王有見長夜受持，

彼為沙門鳩摩羅迦葉之所降伏、所治、斷捨。』

迦葉！是故我此見欲取、恚取、怖取、癡取，終不

能捨。」尊者鳩摩羅迦葉告曰：「蜱肆，復聽我

說喻，慧者聞喻則解其義。蜱肆！猶如商人

與其大眾，有千乘車，行飢儉道。此大眾中

而有兩主，彼作是念：『我等何因得脫此難？』

復作是念：『我此大眾應分為兩部，部各五

百。』彼商人眾便分為兩部，部各五百。於是，