中阿含經

王治之。』我語彼曰：『取此罪人可生稱之，生

稱之已，還下著地，以繩絞殺，殺已復稱。我

欲得知此人為何時極輕柔軟，色悅澤好，

為死時耶？為活時耶？』彼受我教，取此罪

人，活稱之已，還下著地，以繩絞殺，殺已復

稱。彼罪人活時極輕柔軟，色悅澤好；彼人

死已，皮轉厚重，堅不柔軟，色不悅澤。迦葉！

因此事故，我作是念：無眾生生。」尊者鳩摩

羅迦葉告曰：「蜱肆！復聽我說喻，慧者聞喻

則解其義。蜱肆！猶如鐵丸或鐵犁鑱，竟日

火燒，彼當爾時，極輕柔軟，色悅澤好，若火

滅已，漸漸就冷，轉凝厚重，堅不柔軟，色不

悅澤。如是，蜱肆！若人活時，身體極輕柔軟，

色悅澤好；若彼死已，便轉厚重，堅不柔軟，

色不悅澤。蜱肆！汝應如是觀眾生生，莫

如肉眼之所見也。蜱肆！若有沙門、梵志斷

絕離欲，趣向離欲，斷絕離恚，趣向離恚，斷

絕離癡，趣向離癡，彼以清淨天眼出過於

人，見眾生死時、生時，好色、惡色，或妙、不妙，

往來善處及不善處，隨此眾生之所作業，見

其如真。」蜱肆王復言：「沙門鳩摩羅迦葉雖作

是說，但我如是見，如是說：無眾生生。」尊者

鳩摩羅迦葉告曰：「蜱肆！復更有惡而過此耶？」

蜱肆答曰：「如是。迦葉！復更有惡。迦葉！我有

右伺收捕罪人送詣我所，到已，白曰：『天王！

此人有罪，願王治之。』我語彼曰：『取此罪人

倒著鐵釜中，或著銅釜中，密蓋其口，於下

燃火，下燃火已，觀視眾生入時出時，往來周

旋。』彼受我教，取此罪人，倒著鐵釜中，或著