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眾多,第二戲者便作是念:『共此人戲,數數
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欺我而偷食,或一、二、三,或至眾多。』見如
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是已,語彼伴曰:『我今欲息,後當更戲。』於是,
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第二戲者離於彼處,便以毒藥用塗其,
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塗已即還,語其伴曰:『可來共戲。』即來共戲。
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第一戲者復竊食,或一、二、三,或至眾多,既
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食已,即便戴眼吐沫欲死。於是,第二戲者
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向第一戲人即說頌曰:
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「『此毒藥塗,汝貪食不覺,
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坐為欺我,後必致苦患。』
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「當知蜱肆亦復如是,若汝此見欲取、恚取、怖
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取、癡取,終不捨者,汝便當受無量之惡,亦為
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眾人之所憎惡,猶如戲人為欺他,還自
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得殃。」蜱肆王復言:「沙門鳩摩羅迦葉雖作是
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說,但我此見欲取、恚取、怖取、癡取,終不能捨。
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所以者何?若有他國異人聞之,便作是說:
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『蜱肆王有見長夜受持,彼為沙門鳩摩羅迦
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葉之所降伏、所治、斷捨。』迦葉!是故我此見欲
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取、恚取、怖取、癡取,終不能捨。」尊者鳩摩羅迦
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葉告曰:「蜱肆!復聽我說喻,慧者聞喻則解
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其義。蜱肆!猶養猪人,彼行路時,見有熇糞
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甚多無主,便作是念:『此糞可以養飽多猪,
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我寧可取自重而去。』即取負去,彼於中道
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遇天大雨,糞液流漫,澆污其身,故負持去,
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終不棄捨,彼則自受無量之惡,亦為眾人
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之所憎惡。當知蜱肆亦復如是,若汝此見
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欲取、恚取、怖取、癡取,終不捨者,汝便當受無
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量之惡,亦為眾人之所憎惡,猶養猪人。」蜱
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肆王復言:「沙門鳩摩羅迦葉雖作是說,但我
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