漢傳佛教 · 阿含部

中阿含經

中阿含 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 26

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第三說淨無所有處道。「復次,多聞聖弟子作

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如是觀,若現世欲及後世欲,若現世色及後

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世色,若現世欲想、後世欲想,若現世色想、後

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世色想及不動想、無所有處想,彼一切想是無

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常法、是苦、是滅,彼於爾時而得無想。彼如

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是行、如是學,如是修習而廣布,便於處得

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心淨,於處得心淨已,比丘者或於此得入

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無想,或以慧為解。彼於後時,身壞命終,因

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本意故,必至無想處。是謂說淨無想道。」是

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時,尊者阿難執拂侍佛。於是,尊者阿難叉

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手向佛,白曰:「世尊!若有比丘如是行,無我、

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無我所,我當不有、我所當不有,若本有者,

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便盡得捨。世尊!比丘行如是,彼為盡,得般

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涅槃耶?」世尊告曰:「阿難!此事不定,或有得

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者,或有不得。」尊者阿難白曰:「世尊!比丘云

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何行不得般涅槃?」世尊告曰:「阿難!若比丘

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如是行,無我、無我所,我當不有、我所

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當不有,若本有者,便盡得捨。阿難!若比丘

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樂彼捨、著彼捨、住彼捨者,阿難!比丘行

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如是,必不得般涅槃。」尊者阿難白曰:「世

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尊!比丘若有所受,不得般涅槃耶?」世尊告

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曰:「阿難!若比丘有所受者,彼必不得般涅

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槃也。」尊者阿難白曰:「世尊!彼比丘為何所

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受?」世尊告曰:「阿難!行中有餘,謂有想、無想

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處,於有中第一,彼比丘受。」尊者阿難白曰:

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「世尊!彼比丘受餘行耶?」世尊告曰:「阿難!如

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是比丘受餘行也。」尊者阿難白曰:「世尊!比

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丘云何行必得般涅槃?」世尊告曰:「阿難!若比

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丘如是行,無我、無我所,我當不有、我所當

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