中阿含經

不有，若本有者，便盡得捨。阿難！若比丘

不樂彼捨、不著彼捨、不住彼捨者，阿難！

比丘行如是，必得般涅槃。」尊者阿難白曰：

「世尊！比丘若無所受，必得般涅槃耶？」世尊

告曰：「阿難！若比丘無所受，必得般涅槃。」爾

時，尊者阿難叉手向佛，白曰：「世尊已說淨不

動道，已說淨無所有處道，已說淨無想道，

已說無餘涅槃。世尊！云何聖解脫耶？」世尊告

曰：「阿難！多聞聖弟子作如是觀，若現世欲

及後世欲，若現世色及後世色，若現世欲想、

後世欲想，若現世色想、後世色想及不動想、

無所有處想、無想想，彼一切想是無常法、是

苦、是滅，是謂自己有。若自己有者，是生、是老、

是病、是死。阿難！若有此法，一切盡滅無餘

不復有者，彼則無生，無老、病、死。聖如是觀，

若有者必是解脫法，若有無餘涅槃者是名

甘露，彼如是觀、如是見，必得欲漏心解脫，

有漏、無明漏心解脫。解脫已，便知解脫，生

已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，知如

真。「阿難！我今為汝已說淨不動道，已說淨

無所有處道，已說淨無想道，已說無餘涅

槃，已說聖解脫。如尊師所為弟子起大慈

哀，憐念愍傷，求義及饒益，求安隱快樂者，

我今已作；汝等當復自作，至無事處，至林

樹下，空安靜處，燕坐思惟，勿得放逸，勤加

精進，莫令後悔。此是我之教勅，是我訓誨。」

佛說如是。尊者阿難及諸比丘，聞佛所說，

歡喜奉行。

淨不動道經第四竟