中阿含經

量善修，遍滿一切世間成就遊；如是悲、喜

心與捨俱，無結無怨，無恚無諍，極廣甚大，無

量善修，遍滿一切世間成就遊。「比丘！若汝

修習此定極善修者，若遊東方，必得安樂，

無眾苦患；若遊南方、西方、北方者，必得安

樂，無眾苦患。比丘！若汝修習此定極善修

者，我尚不說汝諸善法住，況說衰退？但當

晝夜增長善法而不衰退。比丘！若汝修習

此定極善修者，汝於二果必得其一，或於

現世得究竟智，或復有餘得阿那含。」於是，

彼比丘聞佛所說，善受善持，即從坐起，稽

首佛足，繞三匝而去，受持佛教，在遠離獨

住，心無放逸，修行精勤。因在遠離獨住，心

無放逸，修行精勤故，族姓子所為，剃除鬚

髮，著袈裟衣，至信、捨家、無家、學道者，唯無上

梵行訖，於現法中自知自覺，自作證成就遊，

生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，知如

真。彼尊者知法已至，得阿羅訶。佛說如是。

彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

郁伽支羅經第五竟

77娑雞帝三族姓子經（七七）中阿含長壽王品娑雞帝三族姓子經

第六

我聞如是：一時，佛遊娑雞帝，在青林中。爾

時，娑雞帝有三族姓子，尊者阿那律陀、尊者

難提、尊者金毘羅，並皆年少新出家學，共來

入此正法不久。爾時，世尊問諸比丘：「此三

族姓子並皆年少新出家學，共來入此正法

不久，此三族姓子頗樂於此正法、律中行

梵行耶？」時，諸比丘嘿然不答。世尊復再三