中阿含經

不盡而得漏盡，不得無上安隱涅槃則得

涅槃；學道者所須衣被、飲食、床榻、湯藥、諸生活

具，彼一切求索，易不難得。彼比丘依此林

住，依此林住已，若無正念不得正念，其心

不定不得定心，若不解脫不得解脫，諸漏

不盡不得漏盡，不得無上安隱涅槃，然不

得涅槃；學道者所須衣被、飲食、床榻、湯藥、諸

生活具，彼一切求索，易不難得。彼比丘應作

是觀：『我出家學道，不為衣被故，不為飲食、

床榻、湯藥故，亦不為諸生活具故。然我依

此林住，或無正念不得正念，其心不定不

得定心，若不解脫不得解脫，諸漏不盡不

得漏盡，不得無上安隱涅槃，然不得涅槃；

學道者所須衣被、飲食、床榻、湯藥、諸生活具，

彼一切求索，易不難得。』彼比丘如是觀已，可

捨此林去。「比丘者，依一林住，我依此林住，

或無正念便得正念，其心不定而得定心，

若不解脫便得解脫，諸漏不盡而得漏盡，不

得無上安隱涅槃則得涅槃；學道者所須衣

被、飲食、床榻、湯藥、諸生活具，彼一切求索，易

不難得。彼比丘依此林住，依此林住已，或

無正念便得正念，其心不定而得定心，若不

得解脫便得解脫，諸漏不盡而得漏盡，不

得無上安隱涅槃則得涅槃；學道者所須衣

被、飲食、床榻、湯藥、諸生活具，彼一切求索，甚

難可得。彼比丘應作是觀：『我出家學道，不

為衣被故，不為飲食、床榻、湯藥故，亦不

為諸生活具故。然依此林住，或無正念便

得正念，其心不定而得定心，若不解脫便