中阿含經

「彼可習法知如真，不可習法亦知如真。彼可

習法、不可習法知如真已，不可習法便不習，

可習法便習，彼不可習法不習，可習法習已，

便增長善法，衰退惡不善法。是謂比丘善

自觀心，善自知心，善取善捨。」佛說如是。彼諸

比丘聞佛所說，歡喜奉行。

自觀心經第四竟

111達梵行經（一一一）中阿含林品達梵行經第五

我聞如是：一時，佛遊拘樓瘦，在劍磨瑟曇

拘樓都邑。爾時，世尊告諸比丘：「我當為汝

說法，初妙、中妙、竟亦妙，有文有義，具足清淨，

顯現梵行，謂名達梵行，能盡諸漏。汝等諦

聽，善思念之。」時，諸比丘受教而聽。世尊告曰：

「汝等當知漏，知漏所因生，知漏有報，知

漏勝如，知漏滅盡，知漏滅道。汝等當知

覺，知覺所因生，知覺有報，知覺勝如，知

覺滅盡，知覺滅道。汝等當知想，知想所

因生，知想有報，知想勝如，知想滅盡，知想

滅道。汝等當知欲，知欲所因生，知欲有

報，知欲勝如，知欲滅盡，知欲滅道。汝等當

知業，知業所因生，知業有報，知業勝如，

知業滅盡，知業滅道。汝等當知苦，知苦所

因生，知苦有報，知苦勝如，知苦滅盡，知苦

滅道。「云何知漏？謂有三漏：欲漏、有漏、無明

漏，是謂知漏。云何知漏所因生？謂無明也。

因無明則便有漏，是謂知漏所因生。云何

知漏有報？謂無明纏者，為諸漏所漬，彼因

此受報，或得善處，或得惡處，是謂知漏