中阿含經

湯藥、諸生活具，彼一切求索，易不難得。』彼比

丘作是觀已，依此林住，乃可終身至其

命盡，如依林住，塚間、村邑、依於人住亦

復如是。」佛說如是。彼諸比丘聞佛所說，歡

喜奉行。

林經第二竟

109自觀心經（一〇九）中阿含林品自觀心經第三

我聞如是：一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「若有比丘不能

善觀於他心者，當自善觀察於己心，應

學如是。云何比丘善自觀心？比丘者，若有

此觀，必多所饒益：我為得內止，不得最

上慧觀法耶？我為得最上慧觀法，不得內

止耶？我為不得內止，亦不得最上慧觀

法耶？我為得內止，亦得最上慧觀法耶？「若

比丘觀已，則知我得內止，不得最上慧觀

法者，彼比丘得內止已，當求最上慧觀法，

彼於後時得內止，亦得最上慧觀法。若比

丘觀已，則知我得最上慧觀法，不得內止

者，彼比丘住最上慧觀法已，當求內止，彼

於後時得最上慧觀法，亦得內止。若比丘

觀已，則知我不得內止，亦不得最上慧觀

法者，如是比丘不得此善法，為欲得故，

便以速求方便，學極精勤，正念正智，忍不令

退。猶人為火燒頭、燒衣，急求方便救頭、

救衣。如是，比丘不得此善法，為欲得故，

便以速求方便，學極精勤，正念正智，忍不令

退，彼於後時即得內止，亦得最上慧觀法。