中阿含經

有報。云何知漏勝如？謂或有漏生地獄中，

或有漏生畜生中，或有漏生餓鬼中，或有

漏生天上，或有漏生人間，是謂知漏勝

如。云何知漏滅盡？謂無明滅，漏便滅，是謂

知漏滅盡。云何知漏滅道？謂八支聖道，

正見乃至正定為八，是謂知漏滅道。若比

丘如是知漏，知漏所因生，知漏受報，知

漏勝如，知漏滅盡，知漏滅道者，是謂達梵

行，能盡一切漏。「云何知覺？謂有三覺：樂覺、

苦覺、不苦不樂覺，是謂知覺。云何知覺所

因生？謂更樂也。因更樂則便有覺，是謂

知覺所因生。云何知覺有報？謂愛也。愛為

覺報，是謂知覺有報。云何知覺勝如？謂比

丘者，覺樂覺時便知覺樂覺，覺苦覺時便

知覺苦覺，覺不苦不樂覺時便知覺不苦

不樂覺，樂身、苦身、不苦不樂身，樂心、苦心、不

苦不樂心，樂食、苦食、不苦不樂食，樂無食、苦

無食、不苦不樂無食，樂欲、苦欲、不苦不樂欲，

樂無欲、苦無欲覺、不苦不樂無欲覺時，便知

覺不苦不樂無欲覺，是謂知覺勝如。云何

知覺滅盡？謂更樂滅，覺便滅，是謂知覺滅

盡。云何知覺滅道？謂八支聖道，正見乃至正

定為八，是謂知覺滅道。若比丘如是知覺，

知覺所因生，知覺有報，知覺勝如，知覺滅

盡，知覺滅道者，是謂達梵行，能盡一切覺。

「云何知想？謂有四想。比丘者，小想亦知，大

想亦知，無量想亦知，無所有處想亦知，是謂

知想。云何知想所因生？謂更樂也。因更樂

則便有想，是謂知想所因生。云何知想有