中阿含經

求索財物，彼非法無道求財物已，不自養

安隱及父母、妻子、奴婢、作使，亦不供養沙門、

梵志，令昇上與樂俱而受樂報，生天長壽

者，此行欲人於諸行欲人為最下也。居士！

若有一行欲人，法非法求索財物，彼法非法

求財物已，自養安隱及父母、妻子、奴婢、作

使，亦供養沙門、梵志，令昇上與樂俱而受

樂報，生天長壽者，此行欲人於諸行欲人

為最上也。「居士！若有一行欲人，如法以道

求索財物，彼如法以道求財物已，自養安

隱及父母、妻子、奴婢、作使，亦供養沙門、梵志，

令昇上與樂俱而受樂報，生天長壽。得財物

已，不染不著，不縛不繳，不繳已染著，見災

患，知出要而用者，此行欲人於諸行欲人

為最第一、最大、最上、最勝、最尊，為最妙也。

猶如因牛有乳，因乳有酪，因酪有生酥，

因生酥有熟酥，因熟酥有酥精，酥精者，

為最第一、最大、最上、最勝、最尊，為最妙也。

如是，居士！此行欲人於諸行欲人為最第

一、最大、最上、最勝、最尊，為最妙也。」於是，世

尊說此頌曰：

「若非法求財，及法非法求，

不供不自用，亦不施為福，

二俱皆有惡，於行欲最下。

若如法求財，自身懃所得，

供他及自用，亦以施為福，

二俱皆有德，於行欲最上。

若得出要慧，行欲住在家，

見災患知足，節儉用財物，