中阿含經

所師宗，捨離欲愛，得如意足。曇彌！善眼大

師有無量百千弟子。曇彌！善眼大師為諸弟

子說梵世法。曇彌！若善眼大師為說梵世

法時，諸弟子等有不具足奉行法者，彼命終

已，或生四王天，或生三十三天，或生㷿磨天，

或生兜率哆天，或生化樂天，或生他化樂

天。曇彌！若善眼大師為說梵世法時，諸弟

子等設有具足奉行法者，彼修四梵室，捨離

於欲，彼命終已，得生梵天。曇彌！彼時善眼

大師而作是念：『我不應與弟子等同俱至

後世，共生一處，我今寧可更修增上慈，修

增上慈已，命終得生晃昱天中。』「曇彌！彼時

善眼大師則於後時更修增上慈，修增上

慈已，命終得生晃昱天中。曇彌！善眼大師

及諸弟子學道不虛，得大果報，如善眼大

師，如是牟犁破群那、阿羅那遮婆羅門、

瞿陀梨舍哆、害提婆羅摩納、儲提摩麗橋

鞞陀邏，及薩哆富樓奚哆。「曇彌！七富樓奚

哆師亦有無量百千弟子。曇彌！七富樓奚哆

師為諸弟子說梵世法。若七富樓奚哆師

為說梵世法時，諸弟子等有不具足奉行法

者，彼命終已，或生四王天，或生三十三天，

或生㷿磨天，或生兜率哆天，或生化樂天，

或生他化樂天。若七富樓奚哆師為說梵世

法時，諸弟子等設有具足奉行法者，彼修

四梵室，捨離於欲，彼命終已，得生梵天。

曇彌！七富樓奚哆師而作是念：『我不應與

弟子等同俱至後世，共生一處，我今寧

可更修增上慈，修增上慈已，命終得生晃