中阿含經

梨子！白衣聖弟子離妄言、斷妄言，真諦言，

樂真諦，住真諦不移動，一切可信，不欺世

間。彼於妄言淨除其心，白衣聖弟子善護

行，此第四法。「復次，舍梨子！白衣聖弟子離

酒、斷酒。彼於飲酒淨除其心，白衣聖弟子

善護行，此第五法。「舍梨子！白衣聖弟子云何

得四增上心，現法樂居，易不難得？白衣聖

弟子念如來，彼如來、無所著、等正覺、明行成

為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號佛、眾

祐。如是念如來已，若有惡欲即便得滅，心

中有不善、穢污、愁苦、憂慼亦復得滅。白衣聖

弟子攀緣如來，心靖得喜。若有惡欲即便

得滅，心中有不善、穢污、愁苦、憂慼亦復得

滅。白衣聖弟子得第一增上心，現法樂居，易

不難得。「復次，舍梨子！白衣聖弟子念法，世

尊善說法，必至究竟，無煩無熱，常有不移

動。如是觀、如是覺、如是知、如是念法已，若

有惡欲即便得滅，心中有不善、穢污、愁苦、

憂慼亦復得滅。白衣聖弟子攀緣法，心靖

得喜。若有惡欲即便得滅，心中有不善、穢

污、愁苦、憂慼亦復得滅。白衣聖弟子得此

第二增上心。「復次，舍梨子！白衣聖弟子念眾，

如來聖眾善趣正趣，向法次法，順行如法，彼

眾實有阿羅訶、趣阿羅訶，有阿那含、趣阿那

含，有斯陀含、趣斯陀含，有須陀洹、趣須陀

洹，是謂四雙八輩。謂如來眾成就尸賴，成

就三昧，成就般若，成就解脫，成就解脫知

見，可敬可重，可奉可供，世良福田。彼如是

念如來眾，若有惡欲即便得滅，心中有不