中阿含經

作是。阿難！如是少法、多法可得久住者，

如是阿難等共和合、不諍、安隱，同一一教，

合一水乳，快樂遊行，如沙門瞿曇在時。」摩竭

陀大臣雨勢復問曰：「阿難！頗有可尊敬耶？」

尊者阿難答曰：「雨勢！有可尊敬。」雨勢白曰：

「阿難！前後所說何不相應？阿難向如是說：

『無一比丘與世尊共等等；亦無一比丘為

世尊在時所立，此比丘我般涅槃後，為諸比

丘所依，謂令我等今所依者；亦無一比丘

與眾共和集拜，此比丘世尊般涅槃後，為諸

比丘所依，謂令我等今所依者。』阿難！汝何

因何緣，今說有可尊敬耶？」尊者阿難答曰：

「雨勢！世尊知、見，如來、無所著、等正覺說有十

法而可尊敬，我等若見比丘有此十法者，

則共愛敬、尊重、供養、宗奉，禮事於彼比丘。云

何為十？雨勢！比丘修習禁戒，守護從解脫，

又復善攝威儀禮節，見纖芥罪，常懷畏

怖，受持學戒。雨勢！我等若見比丘極行增

上戒者，則共愛敬、尊重、供養、宗奉，禮事於彼

比丘。「復次，雨勢！比丘廣學多聞，守持不忘，積

聚博聞。所謂法者，初妙、中妙、竟亦妙，有義有

文，具足清淨，顯現梵行。如是諸法廣學，多聞

誦習至千，意所推觀，明見深遠。雨勢！

我等若見比丘極多聞者，則共愛敬、尊重、供

養、宗奉，禮事於彼比丘。「復次，雨勢！比丘作善

知識，作善朋友，作善伴黨。雨勢！我等若見

比丘極善知識者，則共愛敬、尊重、供養、宗奉，

禮事於彼比丘。「復次，雨勢！比丘樂住遠離，

成就二遠離，身及心也。雨勢！我等若見比