中阿含經

曇，所因所緣，歡喜奉行。」卑盧異學答曰：「梵志！

如是，如是。我極供養於彼世尊，亦極稱譽，

一切世間亦應供養。」彼時，生聞梵志聞此

義已，即從乘下，右膝著地，叉手向於勝林給

孤獨園，再三作禮：「南無如來、無所著、等正覺。」

如是至三已，還乘極好白乘，往詣勝林給

孤獨園。到彼乘地，即便下乘，步進詣佛，共

相問訊，却坐一面。生聞梵志向與卑盧異學

所共論事盡向佛說，世尊聞已，告曰：「梵志！

卑盧異學說象跡喻，猶不善作，亦不具足，

如象跡喻善作具足者，今為汝說，當善聽

之。梵志！譬善象師遊無事處，於樹林間見

大象跡，見已，必信彼象極大而有此跡。梵志！

彼善象師或不信者，於此林中復有母象，

名加梨㝹，身極高大，彼有此跡。即尋此

跡，復見大象跡，見已，必信彼象極大而有此

跡。「梵志！彼善象師或復不信，於此林中更

有母象，名加羅梨，身極高大，彼有此跡。即

尋此跡，復見大象跡，見已，必信彼象極大而

有此跡。梵志！彼善象師或復不信，於此林

中更有母象，名婆惒㝹，身極高大，彼有

此跡。即尋此跡，復見大象跡，見已，必信彼象

極大而有此跡。彼尋此跡已，見大象跡，大

象跡方極長極廣，周匝遍著，正深入地，及見

彼象，或去或來，或住或走，或立或臥，見彼象

已，便作是念：『若有此跡，必是大象。』「梵志！如

是。若世中出如來、無所著、等正覺、明行成為、

善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號佛、眾

祐，彼於此世，天及魔、梵、沙門、梵志，乃至天、人，