中阿含經

俱，飛翔空中。彼已成就此聖戒聚，及極知

足，復守護諸根，常念閉塞，念欲明達，守護

念心而得成就，恒起正知。若眼見色，然不

受想，亦不味色，謂忿諍故，守護眼根。心

中不生貪伺、憂慼、惡不善法，趣向彼故，守

護眼根。如是耳、鼻、舌、身，若意知法，然不受

想，亦不味法，謂忿諍故，守護意根。心中不

生貪伺、憂慼、惡不善法，趣向彼故，守護意

根。「彼已成就此聖戒聚，及極知足，守護諸

根，復正知出入，善觀分別，屈伸低仰，儀容

庠序，善著僧伽梨及諸衣鉢，行住坐臥，眠

寤語默，皆正知之。彼已成就此聖戒聚，及極

知足，守護諸根，正知出入，復獨住遠離，在

無事處，或至樹下空安靖處、山巖石室、露地

穰積，或至林中，或在塚間。彼已在無事

處，或至樹下空安靜處，敷尼師檀，結

加趺坐，正身正願，返念不向，斷除貪伺，心

無有諍，見他財物諸生活具，不起貪伺，欲

令我得，彼於貪伺淨除其心。「如是瞋恚、睡

眠、調悔、斷疑、度惑，於諸善法，無有猶豫，

彼於疑惑淨除其心。彼斷此五蓋——心穢、慧

羸，離欲、離惡不善之法，有覺、有觀，離生喜、

樂，逮初禪成就遊。梵志！是謂如來所屈，如

來所行，如來所服。然彼不以此為訖，世尊、

如來、無所著、等正覺，世尊所說法善，如來弟

子聖眾善趣。彼覺觀已息，內靖、一心，無覺、無

觀，定生喜、樂，逮第二禪成就遊。梵志！是謂

如來所屈，如來所行，如來所服。然彼不以

此為訖，世尊、如來、無所著、等正覺，世尊所說