中阿含經

我聞如是：一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤

獨園。爾時，生聞梵志中後彷徉，往詣佛所，共

相問訊，却坐一面，白曰：「瞿曇！我欲有所問，

聽乃敢陳。」世尊告曰：「梵志！恣汝所問。」生聞梵

志即便問曰：「沙門瞿曇弟子或有在家，或有

出家學道，以何義故博聞誦習耶？」世尊答曰：

「梵志！我弟子或有在家，或出家學道，所以

博聞誦習，欲自調御，欲自息止，自求滅訖。

梵志！我弟子或有在家，或出家學道，以此

義故博聞誦習。」生聞梵志復問曰：「瞿曇！博聞

誦習有差別耶？博聞誦習有功德耶？」世尊

答曰：「梵志，博聞誦習而有差別，博聞誦習則

有功德。」生聞梵志復問曰：「瞿曇！博聞誦習

有何差別，有何德耶？」世尊答曰：「梵志！多

聞聖弟子晝日作業，欲得其利，彼所作業敗

壞不成，彼所作業敗壞不成已，然不憂慼、

愁煩、啼哭，不椎身懊惱，亦不癡狂。梵志！

若多聞聖弟子晝日作業，欲得其利，彼所作

業敗壞不成，彼所作業敗壞不成已，然不

憂慼、愁煩、啼哭，不椎身懊惱，亦不癡狂

者，梵志！是謂博聞誦習而有差別，有此功

德。「復次，梵志！多聞聖弟子所有愛念，異無散

解，不復相應，與別離已，然不憂慼、愁煩、啼

哭，不椎身懊惱，亦不癡狂。梵志！若多聞

聖弟子所有愛念，異無散解，不復相應，與別

離已，然不憂慼、愁煩、啼哭，不椎身懊惱，亦

不癡狂者，梵志！是謂博聞誦習而有差別，

有此功德。「復次，梵志！多聞聖弟子知所有財