中阿含經

物皆悉無常，念出家學道。梵志！若多聞聖弟

子知所有財物皆悉無常，念出家學道者，

梵志！是謂博聞誦習而有差別，有此功德。

復次，梵志！多聞聖弟子知所有財物皆悉無

常已，剃除鬚髮，著袈裟衣，至信、捨家、無家、

學道。梵志，若多聞聖弟子知所有財物皆悉

無常已，剃除鬚髮，著袈裟衣，至信、捨家、無

家、學道者，梵志！是謂博聞誦習而有差別，

有此功德。「復次，梵志！多聞聖弟子能忍飢渴、

寒熱、蚊虻、蠅蚤，風日所逼、惡聲捶杖亦能忍

之，身遇諸疾，極為苦痛，至命欲絕，諸不

可樂皆能堪耐。梵志！若多聞聖弟子能忍飢

渴、寒熱、蚊虻、蠅蚤，風日所逼、惡聲捶杖亦能

忍之，身遇諸疾，極為苦痛，至命欲絕，諸

不可樂皆能堪耐者，梵志！是謂博聞誦習而

有差別，有此功德。「復次，梵志！多聞聖弟子

堪耐不樂，生不樂已，心終不著。梵志！若多

聞聖弟子堪耐不樂，生不樂已，心終不著

者，梵志！是謂博聞誦習而有差別，有此功

德。「復次，梵志！多聞聖弟子堪耐恐怖，生恐

怖已，心終不著。梵志！若多聞聖弟子堪耐

恐怖，生恐怖已，心終不著，梵志！是謂博聞

誦習而有差別，有此功德。「復次，梵志！多聞

聖弟子若生三惡不善之念，欲念、恚念及害

念，為此三惡不善念已，心終不著。梵志！

若多聞聖弟子若生三惡不善之念，欲念、恚

念及害念，為此三惡不善念已，心終不著

者，梵志！是謂博聞誦習而有差別，有此功

德。「復次，梵志！多聞聖弟子離欲、離惡不善之