漢傳佛教 · 阿含部

中阿含經

中阿含 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 26

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往詣佛所,稽首佛足,却坐一面,與王童子

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所共論者盡向佛說。世尊聞已,告曰:「浮彌!

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何意不為王童子說四喻耶?」尊者浮彌問

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曰:「世尊!何謂四喻?」世尊答曰:「浮彌!若有沙

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門、梵志,邪見、邪見定,彼作願行行邪梵行,

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必不得果,無願、願無願、非有願非無願

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行邪梵行,必不得果。所以者何?以邪求果,

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謂無道也。浮彌!猶如有人欲得乳者而𤛓

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牛角,必不得乳,無願、願無願、非有願非

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無願人欲得乳而𤛓牛角,必不得乳。所以

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者何?以邪求乳,謂𤛓牛角也。如是,浮彌!若

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有沙門、梵志,邪見、邪見定,彼作願行行邪梵

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行,必不得果,無願、願無願、非有願非無

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願行邪梵行,必不得果。所以者何?以邪求

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果,謂無道也。「浮彌!若有沙門、梵志,正見、正

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見定,彼作願行行正梵行,彼必得果,無願、

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願無願、非有願非無願行正梵行,彼必

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得果。所以者何?以正求果,謂有道也。浮彌!

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猶如有人欲得乳者,飽飲飼牛而𤛓牛

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乳,彼必得乳,無願、願無願、非有願非無

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願人欲得乳,飽飲飼牛而𤛓牛乳,彼必

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得乳。所以者何?以正求乳,謂𤛓牛乳也。如

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是,浮彌!若有沙門、梵志,正見、正見定,彼作

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願行行正梵行,彼必得果,無願、願無願、非

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有願非無願行正梵行,彼必得果。所以者

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何?以正求果,謂有道也。「浮彌!若有沙門、梵

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志,邪見、邪見定,彼作願行行邪梵行,必不

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得果,無願、願無願、非有願非無願行邪

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梵行,必不得果。所以者何?以邪求果,謂無

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