中阿含經

憂。如是身苦、心苦，不善從、不善生，不趣智、

不趣覺、不趣涅槃，是謂受法現苦、當來亦

受苦報。「云何受法現樂、當來亦受樂報？或

有一自樂自喜斷殺，因斷殺，生樂生喜，彼

自樂自喜斷不與取、邪婬、妄言乃至斷邪見，

因斷邪見，生樂生喜。如是身樂、心樂，善從、

善生，趣智、趣覺、趣於涅槃，是謂受法現樂

當來亦受樂報。「若有受法現樂、當來受苦

報，彼癡者不知如真，此受法現樂、當來受

苦報，不知如真已，便習行不斷，習行不斷

已，便不喜、不愛、不可法生，喜、愛、可法滅。猶如

阿摩尼藥，一分好色香味，然雜以毒，或有

人為病故服，服時好色香味，可口而不傷

咽，服已在腹，便不成藥。如是此受法現樂、

當來受苦報，彼癡者不知如真，此受法現

樂、當來受苦報，不知如真已，便習行不斷，

習行不斷已，便不喜、不愛、不可法生，喜、愛、可

法滅，是謂癡法。「若有受法現苦、當來受樂

報，彼癡者不知如真，此受法現苦、當來受樂

報，不知如真已，便不習行而斷之，不習

行斷已，便不喜、不愛、不可法生，喜、愛、可法滅，

是謂癡法。「若有受法現苦、當來亦受苦報，

彼癡者不知如真，此受法現苦、當來亦受苦

報，不知如真已，便習行不斷，習行不斷

已，便不喜、不愛、不可法生，喜、愛、可法滅。猶如

大小便，復雜以毒，或有人為病故服，服時

惡色臭無味，不可口而傷咽，服已在腹便

不成藥。如是此受法現苦、當來亦受苦報，

彼癡者不知如真，此受法現苦、當來亦受苦