中阿含經

故說。」佛說如是。彼諸比丘聞佛所說，歡喜

奉行。

受法經第三竟

175受法經（一七五）中阿含心品受法經第四

我聞如是：一時，佛遊拘樓瘦劍磨瑟曇拘樓

都邑。爾時，世尊告諸比丘：「此世間如是欲、

如是望、如是愛、如是樂、如是意，令不喜、不

愛、不可法滅，喜、愛、可法生。彼如是欲、如是

望、如是愛、如是樂、如是意，然不喜、不愛、不

可法生，喜、愛、可法滅，此是癡法。我法甚深，難

見、難覺、難達。如是我法甚深，難見、難覺、難

達，不喜、不愛、不可法滅，喜、愛、可法生，是不

癡法。「世間真實有四種受法。云何為四？或

有受法現樂、當來受苦報，或有受法現苦、

當來受樂報，或有受法現苦、當來亦受苦

報，或有受法現樂、當來亦受樂報。「云何受

法現樂、當來受苦報？或有一自樂自喜殺生，

因殺生，生樂生喜，彼自樂自喜不與取、邪

婬、妄言乃至邪見，因邪見，生樂生喜。如是

身樂、心樂，不善從、不善生，不趣智、不趣覺、

不趣涅槃，是謂受法現樂、當來受苦報。「云

何受法現苦、當來受樂報？或有一自苦自憂

斷殺，因斷殺，生苦生憂，彼自苦自憂斷不

與取、邪婬、妄言乃至斷邪見，因斷邪見，生苦

生憂。如是身苦、心苦，善從、善生，趣智、趣覺、

趣於涅槃，是謂受法現苦、當來受樂報。「云

何受法現苦、當來亦受苦報？或有一自苦自

憂殺生，因殺生，生苦生憂，彼自苦自憂不

與取、邪婬、妄言乃至邪見，因邪見生苦、生