中阿含經

道也。浮彌！猶如有人欲得酥者，以器盛

水，以抨抨之，必不得酥，無願、願無願、非

有願非無願人欲得酥，以器盛水，以抨

抨之，必不得酥。所以者何？以邪求酥，謂

抨水也。如是，浮彌！若有沙門、梵志，邪見、邪

見定，彼作願行行邪梵行，必不得果，無願、

願無願、非有願非無願行邪梵行，必不

得果。所以者何？以邪求果，謂無道也。「浮彌！

若有沙門、梵志，正見、正見定，彼作願行行

正梵行，彼必得果，無願、願無願、非有願

非無願行正梵行，彼必得果。所以者何？以

正求果，謂有道也。浮彌！猶如有人欲得

酥者，以器盛酪，以抨抨之，彼必得酥，無

願、願無願、非有願非無願人欲得酥，以

器盛酪，以抨抨之，彼必得酥。所以者何？

以正求酥，謂抨酪也。如是，浮彌！若有沙

門、梵志，正見、正見定，彼作願行行正梵行，彼

必得果，無願、願無願、非有願非無願行

正梵行，彼必得果。所以者何？以正求果，謂

有道也。「浮彌！若有沙門、梵志，邪見、邪見定，

彼作願行行邪梵行，必不得果，無願、願無

願、非有願非無願行邪梵行，必不得果。

所以者何？以邪求果，謂無道也。浮彌！猶如

有人欲得油者，以笮具盛沙，以冷水

漬而取壓之，必不得油，無願、願無願、非

有願非無願人欲得油，以笮具盛沙，以

冷水漬而取壓之，必不得油。所以者何？以

邪求油，謂壓沙也。如是，浮彌！若有沙門、梵

志，邪見、邪見定，彼作願行行邪梵行，必不