中阿含經

得果，無願、願無願、非有願非無願行邪

梵行，必不得果。所以者何？以邪求果，謂

無道也。「浮彌！若有沙門、梵志，正見、正見定，

彼作願行行正梵行，彼必得果，無願、願無

願、非有願非無願行正梵行，彼必得果。

所以者何？以正求果，謂有道也。猶如有人

欲得油者，以笮具盛麻子，以煖湯漬而

取壓之，彼必得油，無願、願無願、非有願

非無願人欲得油，以笮具盛麻子，以

煖湯漬而取壓之，彼必得油。所以者何？以

正求油，謂壓麻子也。如是，浮彌！若有沙門、

梵志正見、正見定，彼作願行行正梵行，彼

必得果，無願、願無願、非有願非無願行

正梵行，彼必得果。所以者何？以正求果，謂

有道也。「浮彌！若有沙門、梵志，邪見、邪見定，

彼作願行行邪梵行，必不得果，無願、願

無願、非有願非無願行邪梵行，必不得

果。所以者何？以邪求果，謂無道也。浮彌！猶

如有人欲得火者，以濕木作火母，以濕

鑽鑽，必不得火，無願、願無願、非有願非

無願人欲得火，以濕木作火母，以濕鑽

鑽，必不得火。所以者何？以邪求火，謂鑽

濕木也。如是，浮彌！若有沙門、梵志，邪見、邪

見定，彼作願行行邪梵行，必不得果，無願、

願無願、非有願非無願行邪梵行，必不

得果。所以者何？以邪求果，謂無道也。「浮彌！

若有沙門、梵志，正見、正見定，彼作願行行

正梵行，彼必得果，無願、願無願、非有願

非無願行正梵行，彼必得果。所以者何？以