中阿含經

不住尊。若有二人食，不在中食，不懷妊家

食，不畜狗家食，家有糞蠅飛來而不食，不

噉魚，不食肉，不飲酒，不飲惡水，或都不

飲，學無飲行。或噉一口，以一口為足，或

二、三、四，乃至七口，以七口為足。或食一得，

以一得為足，或二、三、四，乃至七得，以七得

為足。或日一食，以一食為足，或二、三、四、五、

六、七日、半月、一月一食，以一食為足。或食

菜茹，或食稗子，或食󰩳米，或食雜󰉕，或食

頭頭邏食，或食麁食。或至無事處，依於

無事，或食根，或食果，或食自落果。或持連

合衣，或持毛衣，或持頭舍衣，或持毛頭舍

衣，或持全皮，或持穿皮，或持全穿皮。或持

散髮，或持編髮，或持散編髮，或有剃髮，或

有剃鬚，或剃鬚髮，或有拔髮，或有拔鬚，或

拔鬚髮。或住立斷坐，或修蹲行，或有臥刺，

以刺為床，或有臥草，以草為床。或有

事水，晝夜手抒。或有事火，竟昔燃之。或事

日、月、尊祐大德，叉手向彼。如此之比，受無

量苦，學煩熱行，彼受此法，成具足已，身壞

命終，必至惡處，生地獄中，是謂受法現苦、

當來亦受苦報。「云何受法現樂、當來亦受樂

報？或有一自然不重濁欲、不重濁恚、不重濁

癡，彼不數隨欲心，受苦憂慼，不數隨恚心、

癡心，受苦憂慼，彼以樂以喜，盡其形壽，

修行梵行，乃至歡悅心。彼受此法，成具

足已，五下分結盡，化生於彼而般涅槃，得

不退法，不還此世。是謂受法現樂、當來亦

受樂報。世間真實有是四種受法者，因此