中阿含經

語：『拘薩羅王波斯匿呼汝！』」彼人受教，即往

想年少吉祥子所，作如是語：「年少！拘薩羅

王波斯匿呼汝。」彼人去後。於是，拘薩羅王波

斯匿白世尊曰：「沙門瞿曇！頗有異說異受？

沙門瞿曇憶所說耶？」世尊答曰：「大王！我憶

曾如是說：『本無，當不有，今現亦無，若有餘

沙門、梵志一時知一切，一時見一切。』大王！我

憶如是說也。」拘薩羅王波斯匿聞已，歎曰：

「沙門瞿曇所說如師，沙門瞿曇所說如善師。

欲更有所問，聽我問耶？」世尊告曰：「大王！欲

問，恣意所問。」拘薩羅王波斯匿問曰：「瞿曇！

此有四種，剎利、梵志、居士、工師，為有勝如、

有差別耶？」世尊答曰：「此有四種，剎利、梵志、

居士、工師，此有勝如、有差別也。剎利、梵志

種，此於人間為最上德，居士、工師種，此於

人間為下德也。此有四種，剎利、梵志、居士、

工師，是謂勝如、是謂差別。」拘薩羅王波斯

匿聞已，歎曰：「沙門瞿曇所說如師，沙門瞿曇

所說如善師。」拘薩羅王波斯匿白曰：「瞿曇！我

不但問於現世義，亦復欲問於後世義，聽

我問耶？」世尊告曰：「大王！欲問，恣意所問。」拘

薩羅王波斯匿問曰：「瞿曇！此有四種，剎利、梵

志、居士、工師，此有勝如、有差別於後世耶？」

世尊答曰：「此有四種，剎利、梵志、居士、工師，

此有勝如、有差別謂後世也。此有四種，剎

利、梵志、居士、工師，若成就此五斷支，必得

善師如來、無所著、正盡覺，必得可意，無不

可意，亦於長夜得義饒益，安隱快樂。云何

為五？多聞聖弟子信著如來，根生定立，無