中阿含經

是事，若能答者，當難詰彼；若不能答，亦難

詰已，捨之而去。』彼聞世尊遊某村邑，往至

佛所，問世尊事，世尊為答，彼聞答已，便得

歡喜，稽首佛足，繞三匝而去，是謂我於

佛而有法靖。因此故，我作是念：『如來、無

所著、正盡覺所說法善，世尊弟子眾善趣向

也。』「復次，世尊！我見一沙門梵志聰明智

慧，自稱聰明智慧，博聞決定，諳識諸經，制

伏強敵，談論覺了，名德流布，一切世間無不

聞知，所遊至處壞諸見宗，輙自立論，而作

是說：『我等往至沙門瞿曇所，問如是如是

事，若能答者，當難詰彼；若不能答，亦難

詰已，捨之而去。』彼聞世尊遊某村邑，往至

佛所，問世尊事，世尊為答，彼聞答已，便得

歡喜，即自歸佛、法及比丘眾，世尊受彼為

優婆塞，終身自歸，乃至命盡，是謂我於佛

而有法靖。因此故，我作是念：『如來、無所

著、正盡覺所說法善，世尊弟子眾善趣向也。』

「復次，世尊！我見一沙門梵志聰明智慧，自

稱聰明智慧，博聞決定，諳識諸經，制伏強

敵，談論覺了，名德流布，一切世間無不聞

知，所遊至處壞諸見宗，輙自立論，而作是

說：『我等往至沙門瞿曇所，問如是如是事，

若能答者，當難詰彼；若不能答，亦難詰已，

捨之而去。』彼聞世尊遊某村邑，往至佛所，

問世尊事，世尊為答。彼聞答已，便得歡喜，

即從世尊求出家學，而受具足，得比丘法，

佛便度彼而授具足，得比丘法。「若彼諸尊

出家學道而受具足，得比丘法已，獨住遠