大方廣佛華嚴經

是廣說，乃至第十。南、西、北方，四維、上、下，亦復

如是。此十方眾生種種方便，可知邊際；

菩薩初發阿耨多羅三藐三菩提心功德善

根，無有能得知其際者。何以故？佛子！菩

薩不齊限，但為知爾所世界眾生種種方便

故，發阿耨多羅三藐三菩提心；為盡知一切

世界所有眾生種種方便，廣說乃至，欲盡

知一切方便網故，發阿耨多羅三藐三菩提

心。「佛子！復置此諭。假使有人，於一念頃，能

知東方無數世界所有眾生種種差別心。

廣說乃至，此十方世界所有眾生種種差別

心，可知邊際；菩薩初發阿耨多羅三藐三菩

提心功德善根，無有能得知其際者。何以故？

佛子！菩薩不齊限，但為知爾所眾生心故，

發阿耨多羅三藐三菩提心；為悉知盡法界、

虛空界無邊眾生種種心，乃至欲盡知一

切心網故，發阿耨多羅三藐三菩提心。「佛子！

復置此諭。假使有人，於一念頃，能知東方

無數世界所有眾生種種差別業。廣說乃至，

此十方眾生種種差別業，可知邊際；菩薩

初發阿耨多羅三藐三菩提心善根邊際，不

可得知。何以故？佛子！菩薩不齊限，但為知爾

所眾生業故，發阿耨多羅三藐三菩提心；

欲悉知三世一切眾生業，乃至欲悉知一切

業網故，發阿耨多羅三藐三菩提心。「佛子！

復置此諭。假使有人，於一念頃，能知東方

無數世界所有眾生種種煩惱；念念如是，

盡阿僧祇劫，此諸煩惱種種差別，無有能得

知其邊際。有第二人，於一念頃，能知前人