大方廣佛華嚴經

音聲無生滅，如呼響故；應知如來音聲無主，

修習一切業所起故；應知如來音聲甚深，難

可度量故；應知如來音聲無邪曲，法界所生

故；應知如來音聲無斷絕，普入法界故；應知

如來音聲無變易，至於究竟故。佛子！菩薩摩

訶薩應知如來音聲，非量、非無量，非主、非無

主，非示、非無示。何以故？佛子！譬如世界將

欲壞時，無主無作，法爾而出四種音聲。其四

者何？一曰：『汝等當知初禪安樂，離諸欲惡，

超過欲界。』眾生聞已，自然而得成就初禪，捨

欲界身，生於梵天。二曰：『汝等當知二禪安樂，

無覺無觀，超於梵天。』眾生聞已，自然而得成

就二禪，捨梵天身，生光音天。三曰：『汝等當知

三禪安樂，無有過失，超光音天。』眾生聞已，自

然而得成就三禪，捨光音身，生遍淨天。四曰：

『汝等當知四禪寂靜，超遍淨天。』眾生聞已，自

然而得成就四禪，捨遍淨身，生廣果天。是為

四。佛子！此諸音聲無主無作，但從眾生諸善

業力之所出生。佛子！如來音聲亦復如是，無

主無作，無有分別，非入非出，但從如來功德

法力，出於四種廣大音聲。其四者何？一曰：『汝

等當知一切諸行皆悉是苦，所謂：地獄苦、畜

生苦、餓鬼苦、無福德苦、著我我所苦、作諸惡

行苦。欲生人、天當種善根；生人、天中，離諸難

處。』眾生聞已，捨離顛倒，修諸善行，離諸難

處，生人、天中。二曰：『汝等當知一切諸行眾

苦熾然，如熱鐵丸。諸行無常，是磨滅法；涅槃

寂靜，無為安樂，遠離熾然，消諸熱惱。』眾生

聞已，勤修善法，於聲聞乘得隨順音聲忍。三