大方廣佛華嚴經

菩薩解脫，而法界無增減。如來智慧亦復如

是，恒出一切世間、出世間種種智慧，而如來

智無增減。佛子！是為如來心第二相，諸菩薩

摩訶薩應如是知。「復次，佛子！譬如大海，其水

潛流四天下地及八十億諸小洲中，有穿鑿

者無不得水，而彼大海不作分別：『我出於

水。』佛智海水亦復如是，流入一切眾生心中，

若諸眾生觀察境界、修習法門，則得智慧清

淨明了，而如來智平等無二、無有分別，但隨

眾生心行異故，所得智慧各各不同。佛子！是

為如來心第三相，諸菩薩摩訶薩應如是知。

「復次，佛子！譬如大海有四寶珠，具無量德，能

生海內一切珍寶；若大海中無此寶珠，乃至

一寶亦不可得。何等為四？一名：積集寶，二名：

無盡藏，三名：遠離熾然，四名：具足莊嚴。佛子！

此四寶珠，一切凡夫諸龍神等悉不得見。何

以故？娑竭龍王以此寶珠端嚴方正置於宮

中深密處故。佛子！如來、應、正等覺大智慧海

亦復如是，於中有四大智寶珠，具足無量福

智功德，由此能生一切眾生聲聞、獨覺、學、無

學位，及諸菩薩智慧之寶。何等為四？所謂：無

染著巧方便大智慧寶、善分別有為無為法

大智慧寶、分別說無量法而不壞法性大智

慧寶、知時非時未曾誤失大智慧寶。若諸如

來大智海中無此四寶，有一眾生得入大

乘，終無是處。此四智寶，薄福眾生所不能

見。何以故？置於如來深密藏故。此四智寶，平

均正直，端潔妙好，普能利益諸菩薩眾，令其

悉得智慧光明。佛子！是為如來心第四相，諸