大方廣佛華嚴經

如從水際，上至非想非非想天，其中所有大

千國土，欲、色、無色眾生之處，莫不皆依虛空

而起、虛空而住。何以故？虛空普遍故；雖彼虛

空，普容三界而無分別。佛子！如來智慧亦復

如是，若聲聞智，若獨覺智，若菩薩智，若有為

行智，若無為行智，一切皆依如來智起、如來

智住。何以故？如來智慧遍一切故；雖復普容

無量智慧而無分別。佛子！是為如來心第六

相，諸菩薩摩訶薩應如是知。「復次，佛子！如雪

山頂有藥王樹，名：無盡根。彼藥樹根從十六

萬八千由旬下盡金剛地水輪際生。彼藥王

樹若生根時，令閻浮提一切樹根生；若生莖

時，令閻浮提一切樹莖生；枝、葉、華、果悉皆如

是。此藥王樹，根能生莖，莖能生根，根無有盡，

名：無盡根。佛子！彼藥王樹於一切處皆令生

長，唯於二處不能為作生長利益，所謂：地獄

深坑及水輪中；然亦於彼初無厭捨。佛子！

如來智慧大藥王樹亦復如是，以過去所發

成就一切智慧善法、普覆一切諸眾生界、除

滅一切諸惡道苦廣大悲願而為其根，於一

切如來真實智慧種性中生堅固不動善巧

方便以為其莖，遍法界智、諸波羅蜜以為其

枝，禪定、解脫、諸大三昧以為其葉，總持、辯

才、菩提分法以為其華，究竟無變諸佛解

脫以為其果。佛子！如來智慧大藥王樹，何

故得名為：無盡根？以究竟無休息故，不斷菩

薩行故；菩薩行即如來性，如來性即菩薩行，

是故得名為：無盡根。佛子！如來智慧大藥王

樹，其根生時，令一切菩薩生不捨眾生大慈