大方廣佛華嚴經

說頌言：

「正覺了知一切法，無二離二悉平等，

自性清淨如虛空，我與非我不分別。

如海印現眾生身，以此說其為大海；

菩提普印諸心行，是故說名為正覺。

譬如世界有成敗，而於虛空不增減；

一切諸佛出世間，菩提一相恒無相。

如人化心化作佛，化與不化性無異；

一切眾生成菩提，成與不成無增減。

佛有三昧名善覺，菩提樹下入此定，

放眾生等無量光，開悟群品如蓮敷。

如三世劫剎眾生，所有心念及根欲，

如是數等身皆現，是故正覺名無量。

「佛子！菩薩摩訶薩應云何知如來、應、正等覺

轉法輪？佛子！菩薩摩訶薩應如是知如來以

心自在力無起無轉而轉法輪，知一切法恒

無起故；以三種轉斷所應斷而轉法輪，知一

切法離邊見故；離欲際、非際而轉法輪，入

一切法虛空際故；無有言說而轉法輪，知一

切法不可說故；究竟寂滅而轉法輪，知一切

法涅槃性故；以一切文字、一切言語而轉法

輪，如來音聲無處不至故；知聲如響而轉法

輪，了於諸法真實性故；於一音中出一切

音而轉法輪，畢竟無主故；無遺無盡而轉

法輪，內外無著故。佛子！譬如一切文字語言，

盡未來劫說不可盡；佛轉法輪亦復如是，一

切文字安立顯示，無有休息，無有窮盡。佛

子！如來法輪悉入一切語言文字而無所住。

譬如書字，普入一切事、一切語、一切算數、一